辩题：

给火神山，雷神山直播的施工设备起外号，

是/不是娱乐至死的体现

正方：和衷共济战队

上场队员:

一辩:程一；二辩:刑嘉豪；三辩:张铭

反方：大漠孤烟

上场队员:

一辩:周毅；二辩:张翼翔；三辩:倪云恺

获胜方：反方（1:2）

最佳辩手：

反方三辩倪云恺

评委：张志振，唐梦，赖长生

正方辩词

谢谢主席。

娱乐至死”由尼尔波兹曼提出，讲的是娱乐工业消解了公共话语的逻辑性，秩序和理性，从而消除严肃议题和严肃的思考方式，最终公共话语都以娱乐化的方式呈现的图景。

而对一个行为进行评价，不能单看这个行为本身，而应当将与其相关的打榜控评写cp文等行为综合起来进行看待。

我方判断是否为娱乐至死的体现，标准是在行为中是否有在使用娱乐化的叙事方法，讨论严肃的公共议题。

论证如下：

首先,给施工设备起外号，满足的是感官的需求，而非思想。

尼尔波兹曼在第5章节《躲躲猫的世界》讲到，“我们接受了电视对于真理、知识和现实的定义，无聊的东西在我们眼里充满了意义，语无伦次变得合情合理”。

令人心痛的是,支持作者做岀“娱乐至死¨这一结论的现象，构成了“起外号"浙一事件的外部景观。

将电焊工作组称为?焊武帝”，摄像头称为摄政王”，无聊甚至缺乏逻辑的谐音梗在网友看来津津有味，语无伦次的CP故事在网友看来合情合理,甚至令人感动。

应接不暇的外号弹幕呼啸而过，却不见话语之间的内在逻辑。当我们为最粉的小车投出看似神圣"的一票，就自认为参与过国家重要工程的监工项目，监督沦为儿戏时，我们又有什么理由能说，这不是《娱乐至死》书中情景的再现呢?

其次,给施工设备起外号，削弱了建设雷神山和火神山这严肃公共事件的深度,在集体狂欢中模糊了议题焦点。

新冠肺炎疫情扩散，对中国人民来说无疑是灾难。而现实层面，也存在谣言传播，湖北红十字会工作出现纰漏等诸多社会问题。

此时,医院建设全程直播的首要目的，即国家重视的疫情公开透明,实现人民大众的监督权。

另一方面,通过实时直播，医院建立的质疑，凝聚民心、聚焦议题讨论,更是应有之义。

因此在形式上，直播与斗鱼等平台的娱乐导向不同，没有采用滤镜和主播解说，将肃穆而真实的景象直接呈现在民众面前，建构起了公共议题讨论的舆论场。

而当社会秩序受到冲击，人们注意力资源有限，灾难叙事下的信息环境更为复杂,聚焦公共核心议题的讨论，尤为重要。

大众媒体创造最受

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